"Lirios y Rosas de Muerte", Mar Cantón

Lirios de muerte, rosas de muerte… Cuando llega… Estemos preparados… Es un monstruo muy delicado, acaricias su pelo de animal enfurecido, lo alimentas y suavemente dejas caer tu cabeza sobre la suya, respirando hondo el olor que exhala la bestia que dulcemente te mira a los ojos, directa al corazón, y con sus dientes de plata te desgarra la nuca, y dejas que se alimente de ti. Pasarán años y años… Y con sólo ver sus pupilas tu vientre volverá a abrirse en carne viva y morderás tus labios, y adornarás tu pelo con lirios y rosas, y le dirás sí, “ven, ven a mí, ven y llévame a tu infierno… Hasta la mismísima muerte, porque si no estás adentro no vivo”.

Te estoy sintiendo, te conozco, te sé, y me acerco… Y quiero ser devorada viva.

Viva.
Viva.

Nunca te fuiste. Y aunque sólo sea en mi entraña te gestaré delicadamente, monstruo hermoso y amado...

Caprice - The dole of the king´s daughter ( Oscar Wilde)
"El Lamento de la Hija del Rey"

...Lirios manchados de sangre y rosas rojas... Los peces anhelantes por devorar su alimento, cuervos que esperan y un hombre que ama. Ella tiene 7 pecados, él sólo 1... Amor y muerte entrelazados hasta la médula.

El Lamento de la Hija del Rey
The dole of the king's daughter, Oscar Wilde

Hasta las estrellas sobre el agua calma,
Y Siete en el impasible Cielo;
Siete pecados de la Hija del Rey
Descansaban en lo profundo de su alma.

Rosas rojas yacen a sus pies,
(las rosas son rojas en su dorado cabello)
Y cuando sus frágiles senos se rozan,
Rosas rojas se esconden allí.

Gentil es el caballero que cae inerte,
En medio de las prisas y el verde.
Ved a los magros peces revueltos,
Devorando un festín de hombres muertos.

Dulce es su lecho de eternidad,
(La tela de oro es una buena presa)
Ved a los negros cuervos en el aire,
Negros, negros como la noche son.

¿Qué hacen allí, tan crudos y fríos?
(Hay sangre sobre su mano tímida)
¿Porqué las lilas se tiñen de rojo?
(Hay sangre sobre la arena del río)

Hay dos que cabalgan del sur hacia el este,
Y dos del norte hacia el oeste,
Pues el cuervo oscuro está de fiesta
Sobre la helada Hija del Rey.

Hay un hombre que la ama de verdad
(Roja, roja es la mancha de sangre)
Él ha cavado una tumba bajo el umbroso tejo,
(Una tumba en la que caben cuatro)

No hay luna en el cielo calmo,
Nada se refleja en el agua oscura,
Los Pecados de su alma son Siete,
El Pecado sobre él es Uno.

Oscar Wilde.

He de agradecer el descubrimiento de este video de “Caprice” y de este magnífico poema de Oscar Wilde a MANUEL ARMARO PARRADO, "FOBOS"

Poema e introducción al mismo aquí.

The Army of Mushrooms

Deslizarse entre los rincones de los monstruos delicados, aquellos que van desde el Este hacia el Oeste. Pequeños conceptos que abarcan tantas cosas: "Superflat". Ellos abrigan en su seno la herencia de un arte pop hecho japonés, la unión de épocas que se pliegan y quiebran como largas cadenas de ADN. Diseño, arte, moda, habitan el universo de Delicate Monsters creado por Takashi Murakami.

____________________

Flowing down the spots in Delicate Monsters, those that go from the East to the West. Some little concepts that cover so many spaces: "Superflat". They protect the heritage of a pop art that is now japanese; the unity of periods that fold and snap as the long chains of DNA. Design, art, fashion, live in the universe of Delicate Monsters created by Takashi Murakami.

Myriam Cameros crea las ilustraciones fantásticas de un Delicate Monster que pertenece a nuestra vida diaria. La cenicienta que no quería comer perdices, relatada por Nunila López Salamero, adquiere forma. Ella es un hada consuetudinaria que comienza su vida feliz creyendo en la magia. Pero un día despierta con la conciencia de todo aquello que la constriñe -la moda, las tareas, los deberes impuestos por la sociedad-. Y se da cuenta de que la magia también puede ser negra. Entonces se transforma, se rebela, cambia, y recompone todo lo que le rodea hasta volver a creer en la magia feliz de la vida.

Posted by: Nieves Soriano

Las hadas, seres invisibles sobre los que la historia proyectó su fantasía, formas manifiestas de lo sobrenatural en el imaginario de cada época. Y es que lo sobrenatural aparece en las sociedades humanas como algo específico de ellas: fetiches, totems, rituales, almas, magia o religión. Tantas teorías sobre cómo explicar el fenómeno de la creencia en algo más allá de lo físico: Mircea Eliade, Lo sagrado y lo profano, Frazer, La rama dorada, Tylor, Primitive Culture... Y es que lo sobrenatural se concreta en tantas formas, desde la necesidad de subordinación del ser humano a un Dios todopoderoso que puede castigarnos, como en las religiones cristiana, judía o islámica, hasta presencia de almas concretadas en seres que pueden hacernos más fácil la vida, según sea su voluntad. Entre ambos extremos, un sinfín de rituales de acercamiento y contacto con los seres del más allá, o bien para ganarnos sus favores, o bien para enfurecerlos en pro de alguna causa. Así, las hadas, monstruos delicados que hablan del destino -del latin fatum: hado, destino- son recorridas por Sergio Bleda en su última creación.

Posted by: Nieves Soriano

http://www.quevayanellos.com/sergiobleda/

_________________________________________

The fairies, this invisible beings in which history has projected her imagination, are forms of the supernatural in each period's imaginary. The supernatural appears in human societies as something specific of them: fetishes, totems, rituals, souls, magic or religion. There are many theories that explain the believe in things that live beyond nature: Mircea Eliade, The Sacred and the Profane, Frazer, The Golden Bough, Tylor, Primitive Culture... The supernatural gets a concretion in many shapes, from the need of subordination to the Almighty, as in Christian, Jewish or Islamic religions, to the need of soul's presences that get a shape in beings that can make our life an easy path. Between these opposites, there is a great many rituals that make us approach to the supernatural beings. Like that, the fairies, as delicate monsters, speak about destiny -from Latin fatum-, and the have been well designed by Sergio Bleda in his last creation.

Posted by: Nieves Soriano

http://www.quevayanellos.com/sergiobleda/

   Imposible olvidar este primer corto de Tim Burton en el que nos presenta a Vincent Malloy. El alterego, producto del deseo, nos acompaña como un Delicate Monster en el caminar de cada día.

______________________

    It is impossible to forget the first film of Tim Burton. There he presents Vincent Malloy to us. The alterego, that is a consequence of desire, travels with us everyday as a Delicate Monster.

http://www.blublu.org/

El universo de Jossie Malis relata todo aquello que forma parte de lo simbólico en el ser humano. Mitología, religión, economía, política se van gestando en las sociedades desde el origen de las mismas. Y es en ese ámbito de la creación del símbolo donde van creciendo las ramas de lo incomprensible. Aquellos que piensan, como Bramante con su compás, que todo lo que pueda ser medido podrá ser conocido, olvidan los bosques que, como decía Blumenberg, crecen en los huecos de la mano de hierro de la ciencia. Es entre ellos donde nacen las especies de lo monstruoso. Aquellos que piensan, como Inmanuel Kant, que es con la razón, con el concepto, en suma, con la posibilidad de manejar el símbolo, con lo que puede gobernarse una política y una sociedad de corte ilustrado, olvidan que no todo lo característico en el ser humano es la Razón. Valgan los sentimientos incomprensibles que desolaban a Werther cuando llegaba la noche.

__________________________________________

The universe presented by Jossie Malis dessigns everything that is inside the symbolic skills of humans. Mythology, religion, economy, politics were born when the human societies did it too. And it is inside this symbolic skills where the little branches of what is not understandable begin to grow. Those who thing, as Bramante with his compass did, that what can be mesured will be understood, forget that in the holes of the iron hand of science always grow some woods, as Blumenberg said. In these woods we can find the monstruosity. Those who thing, as Inmanuel Kant did, that the society and its politics can be governed by the Reason and the concept forget that Reason is not the only characteristical thing of the human beings, as the feelings that devastated Werther when night came.

Walerian Borowczyk crea espacios donde los objetos van creando su propia narración. Ellos, alados, animados como los monstruos Yokai japoneses o como los objetos de las culturas animistas, dan vida al que podría ser el otro mundo, aquél en el que el tiempo se deshace de la forma, aquél que se construye sobre la duda ante la limitación de la percepción humana. Es entonces cuando nace lo INFORME.